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  在古代,多用于军事探测、联络、越险等。如汉代刘邦攻打未央宫,就是根据韩信用风筝线测量之间距离,以开凿地道而一举获胜。

  唐代以后,风筝逐渐成为民间的娱乐玩具,到明清时代,风筝发展到鼎盛时期。清代诗人王鼎,《村居》中写“草长莺飞二月天,佛吹杨柳醉春烟。儿童上学归来早,忙趁东风放纸鸢”,风筝开始在民间普及。

  而真正形成流派,还是从清朝大文学家曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》问世后开始的,在他撰著《红楼梦》的同时,曾为残疾人撰著一部《废艺斋集稿》,全书共分八卷,第二卷《南鹞北鸢考工志》总结了43种中国风筝的扎、糊、绘、放的技法及图谱。

  同时还附有各种风筝制作要领的21首口诀,经艺人们相互传递、抄录,将风筝技艺流传至今,使我国的风筝文化技艺再次推向了一个新的高度。出现了潍坊、北京、天津和南通四大区域流派。

  民间传统风筝以源于民间三色风筝镇晌吵为代表。三色风筝的主要标志是采用红、绿、黄三色构图,色彩鲜艳,对比强烈。

  潍坊的杨家埠是全国三大年画产地之一,三色风筝与杨家埠的木版年画相互影响、相得益彰。潍坊杨家埠的三色木版年画硬翅风筝,曾被视为潍坊风筝的代表作而流行各地。

  江浙一带的硬翅蝶、双翅蝶风筝,是从潍坊三色硬翅蝴蝶的造型演变而成。台北的凤蝶,也吸取了齐鲁风筝的色彩和造型,赋以浓郁的乡土生活气息,而逐步形成自己的风格。

  山东民间风筝的取材带有显著的大众色彩,如山东省的德州地区流行的民歌“十女踏青”,就曾叙述了牛郎织女、红灯、花篮谨链、金鱼、鸡、蝴蝶、蜜蜂、花瓶喜字、七星、梅花灯器物,文字以及动植物形态和人物故事的风筝。

  风筝是由古代劳动人民于中国东周春秋时期发明的物品。现代风筝是由糨糊、纸刀、竹篾、纱纸条、马拉纸、线等物品制作的。最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的,是以木头制成木鸟,研制三年而成,取名为“木鸢”。

  后来鲁班用竹子改进墨翟的风筝材质,直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,人们才开始以纸做风筝,并称为“纸鸢”。到了晚唐五代时,人们在纸鸢上加上哨子,纸鸢飞上天空,风吹哨响,发出了类似古筝奏乐的声音,动听且悠长,人们便名之曰“风筝”。

  中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画,还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。

  它通过图案形象,给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯,反映人们善良健康的思想感情,渗透着中国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传,为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝,一直融入在中国传统文化之中,受其熏陶。

  在传统的中国风筝中,随处可见这种吉祥寓意之处:“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鲤鱼跳龙门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

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