威斯尼斯人官网柳叶渚风波：最丑婆子飙最脏话意外成高爽时刻！终于有

　　红楼梦第五十九回，莺儿因折柳摘花，被管花儿的老婆子一顿臭骂。这件事上了回目，叫做《柳叶渚边嗔莺咤燕》，简称柳叶渚风波。

　　只说我妈和姨妈，他老姊妹两个，如今越老了越把钱看的真了。........后来老姊妹二人都派到梨香院去照看他们，藕官认了我姨妈，芳官认了我妈，这几年着实宽裕了。如今挪进来也算撒开手了，还只无厌。你说好笑不好笑？

　　总而言之，婆子已被按在地板上磋磨，反派无疑了。那么矛盾的另一方该是正派，该是被作者维护的吧？

　　要知道，这是书里最凶、最狠的骂架。凶到什么程度？已超出语言学体系，无可描述的那种。(很多读者表示根本看不懂)

　　宝钗是女二号，按照钗粉的理解，她不是金尊玉贵等同黛玉吗？不是全书最完美最出色的女性吗？为什么她的丫鬟被骂得狗血喷头？

　　宋朝《韵语阳秋》中说：“柳比妇人尚矣，条以比腰，叶以比眉，大垂手小垂手比舞态。”意思是柳无处不像女人。

　　柳不仅与美人密不可分，而且还是爱情信物，有绵绵不尽的情爱之意。人们爱柳，不仅在于形，更在于品性，也就是柳条的柔韧。

　　明朝的《徐氏笔精》上说：“古人咏柳必比美人，咏美人必比柳。不独以其态相似，亦柔曼两相宜也。若松桧竹柏，用之于美人，则乏婉媚耳。”

　　大观园作为女子乐园，就遍植柳树。怡红院有“绿柳周垂”，潇湘馆外“柳枝上的宿鸟柄鸦”，沁芳桥边有“柳垂金线”，柳叶渚更有柳堤。

　　只有宝钗吃花蕊（冷香丸），掐花蕊喂鱼（三十八回）。也只有她的贴身丫鬟莺儿，搞了轰轰烈烈的掐花折柳大戏。

　　簪花是时代风貌，也是女性审美的体现。在文化寓意里，戴在头上与被吃掉、被玩耍、被丢河里，绝然不同！

　　当初宝钗批判探春跟奴才争利，带众起哄，逼迫探春改方案，将公产变成了私产，令探春改革目的落空。方案敲定后，她得意洋洋向众奴才邀功说：

　　反复强调自己是奴才们的恩人，强调自己费了多大劲，为他们争取了多大利益，就差把心掏出来了。奴才们自然山呼万岁，感恩戴德。

　　婆子把莺儿骂得狗血喷头，什么恶毒话都说出来了，哪有什么感恩？宝钗的面子在哪儿？似乎，她们根本就不记得，宝钗为她们争私产这事了！

　　3、宝钗批判探春、教导李纨时，口若悬河引章据典，俨然孔子再生。这场风波狠狠打了她脸，证明她愚昧无知，昏聩无能。

　　她奉为神明的【学问】，其实只是打压别人的大棒，就像如今网上的杠精，抬杠有宇宙洪荒之能，实用则一根毫毛也解决不了。

　　对照下她当初的话，夺探春之权倒是做到了，生奴才之利也做到了，但治理在哪里了？分王夫人之忧了吗？

　　下人为保饭碗，畏惧听命于主人，这是常态。但真正能让下人心服口服，就需要自己行得端立得正，有足够的德行才有威信。

　　贾府的老奴对贾母才是真正的拥护和仰望，有种亲人似的归属感。她们不可能如此肆无忌惮，更不可能如此拆台。

　　59回春燕自述她家的势力帮派，涉及三个婆子。分别是亲妈何婆子、姨妈夏婆子、姑妈（无姓氏）。她们都是新进大观园的。

　　治理如此庞大的家族，就如带兵打仗一样。一个从不练兵的将军，靠临时糊弄、靠掩盖问题、靠喊口号讲学问，就能打好仗吗？

　　是张冠李戴了吗？不，是因为三婆子本为一体，不分彼此。春燕的姨妈和姑妈，事实上不就是一个角色吗？

　　莺儿和春燕，组合在一起便是【莺莺燕燕】。这个词可以形容春光物候，但用于女性时，是指众多姬妾或妓女，靠出卖色相生存的那种。

　　八十回后还会有另一个重要角色，她会给薛家以最后的痛击，会将薛宝钗的恶行全曝光，将她多年积攒的一切假面孔都撕下来。何婆子就是预演。

　　红楼梦里处处有伏笔，字字藏暗示。每个名字都不简单，每句话都有因有果。尤其是占大篇幅的故事，就像多棱镜一样，蕴含无穷视角。